登云梯，上山崖，撥開(kāi)云霧，便來(lái)到供奉遁地佛的福勝巖石室，福勝寶地屋頂為巨石嵌崖覆蓋而成，因其得天獨(dú)厚的建構(gòu)和坐對(duì)蓮峰的獨(dú)特位置，民間便有了飛來(lái)佛與遁地佛“競(jìng)爭(zhēng)上崗”的傳說(shuō)，并以之作為教育孩童戒驕戒躁，以智取勝的鄉(xiāng)土教材。福勝巖右上側(cè)懸崖上有一巨石，狀如花瓶，故名花瓶石。石縫下有樹(shù)盤根錯(cuò)節(jié)，枝干緊貼石面，依石勢(shì)向高延生。樹(shù)冠超過(guò)石巖近丈，枝葉繁茂，婀娜多姿。花瓶玉樹(shù)，人盡稱奇。臺(tái)灣游客嘗譽(yù)之，勝似屏東小琉球島之海上花瓶石。我則喻之如武夷山之玉女峰，應(yīng)視為九侯風(fēng)光之標(biāo)志也。福勝巖左側(cè)，人們特為因癡迷美景而屈居的飛來(lái)佛修亭紀(jì)念，并鐫聯(lián)語(yǔ)云：“飛來(lái)迦葉經(jīng)千劫，坐對(duì)蓮花峰。”但十多年來(lái)與之面對(duì)的還多了一座不倫不類的民居。如此有礙瞻觀，大煞風(fēng)景者，同游皆驚詫莫名，斥之如垃圾矣！欣逢盛世，旅游業(yè)勃興，九侯山開(kāi)發(fā)保護(hù)備受關(guān)注。省行政學(xué)院鄭龍副院長(zhǎng)在詔掛職期間，對(duì)此情有獨(dú)鐘，興致彌高，多次蒞實(shí)地考察，識(shí)民俗風(fēng)情，邀專家研討，繪就九侯山文化旅游藍(lán)圖。雖不遺余力，無(wú)甚大成，惟其對(duì)本邦文化的推崇令人欽敬也。“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。”并非自作多情所致也。生于斯長(zhǎng)于斯，互觀互賞，相近相親，眷懷難舍，來(lái)日可追。是故,頌華景以償文債，憶逸事以增意趣，驗(yàn)硬傷以喚警醒，以拳拳之心吁請(qǐng)善待之！諒九侯當(dāng)知我之愿景美意矣！
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